分享我澳洲笑友Michelle傳來的影片---陪伴我Stand By Me | 為改變世界而演奏Playing For Change | Song Around the World

這次莫拉克颱風雖然造成台灣南部重大的災情，但是另一方面我們也看到人性的光輝---救災人員的勇敢與犧牲、媒體記者的冒險詳實報導，全國同胞彼此的關懷，發揮人溺己溺的同胞精神，慷慨捐款協助災民。

就像這首歌的歌詞，

「當夜晚來臨
大地一片漆黑
只有月亮閃閃發光
在你的身邊
我將不會感到害怕」

如果天會崩塌

山會落海

只要你陪在我身旁

我將不會掉下一滴眼淚



在這個5分鐘的影片中，你可以看到來自世界各地的歌手和演奏者，在不同的地點卻共同透過這首英文老歌，向全世界傳遞愛的訊息，因為感動人心的音樂是無國界的，就像燦爛的笑一樣。

截至2009.8.16 觀看次數已達：12,859,823 次

 

 

When the night has come
And the land is dark
Aad the moon is the only
Light we'll see
No i won't be afraid
Oh i won't be afraid
Just as long as you stand
Stand by me

*And darling darling stand by me
Oh stand by me
Oh stand stand by me
Stand by me

If the sky that me look upon
Should tumble and fall
Or the mountain should crumble
To the sea
I won't cry i won't cry
No i won't shed a tear
Just as long as you stand
Stand by me

Whenever you're in trouble
Won't you stand by me
Oh stand by me
Oh won't you stand stand by me
Stand by me

當夜晚來臨
大地一片漆黑
只有月亮閃閃發光
在你的身邊
我將不會感到害怕

*因此親愛的
陪在我身旁
喔 陪在我身旁*

如果天會崩塌
山會落海
只要你陪在我身旁
我將不會掉下一滴眼淚

當我遇到困難時
你會不會陪在我身旁
陪在我身旁

天佑台灣 GOD BLESS TAIWAN

風雨無情，人間有愛
  讓我們一起爲他們祈福 你的舉手之勞可以幫助這次風災受災的同胞，請大家幫忙讓更多人知道這些訊息，謝謝大 家! 家裡有舊衣服嗎？台東災民很需要喔～可以寄到以下單位： -------------------------------------------------------------------------- 1.台東縣政府 台東市中山路276號縣府大禮堂 聯絡電話：(089)340-785 收件者： 陳雅婷 小姐收 請註明88賑災物資捐贈 2.世界展望會 964 台東縣金峰鄉正興村105號 太麻里鄉正興村介達國小 許玉花督導 0912151084 需求：白米 免洗衣物 3. 慈濟台東分會 089-345806 4.太麻里災區目前缺衣服，可整理衣櫃不要的衣服（請先洗過） 送至大王國中，感謝！ 住址：台東縣太麻里鄉大王村290號。 電話：089-781324
 http://docs.google.com/View?id=ajhznjpgkgt4_44fcqgg2hs

小心詐騙集團利用您的善心，請確實查證募款單位。

 

智慧金塊

第五節

　　災難的時刻會讓你按照真相本然的樣子來覺知它。

        夢是很脆弱的，每一個人都處於危險之中，只是在平常的時候，你是熟睡的，你沒有看到它，你一直在做夢， 你一直在夢想一些未來美好的事物。當危險迫近的時候，你就突然覺知到說或許沒有未來、沒有明天，這個片刻是你唯一擁有的片刻。災難的時刻是非常具有啟發性 的，它們並沒有將其他任何新的東西帶進這個世界，它們只是使你覺知到世界本然的樣子，它們喚醒你。如果你不瞭解這一點，你可能會發瘋；如果你瞭解這一點， 你就可以變清醒。

　　煩惱是沒有用的，因為它只會讓你錯過這個片刻，它對任何人都不會有所幫助。

　　所以超越危險的秘密就是：開始更完全地去生活、更全然地去生活、帶著更多的警覺，好讓你能夠在你自己裡面找到死亡所碰觸不到的東西。

　　那是唯一的庇護、唯一的保障、唯一的安全。

　　所以問題只是在於如何使用每一樣東西。不論它是什麼，你都要正確地使用它。

　　災難很大，危險很大，但是機會也很大。

　　沒有一個幻象能夠抵擋真實的存在，真實的存在遲早會將幻象壓碎。

                                                                             ※　　　　※　　　　※

奧修書店

25分鐘的動態愛笑運動之後的靜坐5分鐘也可能有「好處」....



以前喜歡「慷慨」助人的「淋咖啡」喜歡「靜坐」。
她說：「靜坐實在太棒了！我剛剛突然想到一個朋友20年前借錢還沒還！」



   

快樂的真諦 ～葛印卡老師S.N.Goenka

 
 快樂是一種短暫的狀態，它轉眼即逝，此刻存在的，下一刻便消失無蹤了。當你的事業、銀行的帳戶、家人一切都順利時，是很快樂的。但是當不想要的事情發生了，當完全超乎掌控的事情發生並擾亂了你的快樂和和諧時又怎麼樣了呢？

http://www.youtube.com/watch?v=9ZNUlsD9GYc

 

Dad, Happy Father's day~

We are all "God"s.

自四年前開始帶領愛笑運動以來，每次到最後要祈禱的部分，我的標準內容中一一定有一句「….真正笑的能量來自我們『圓滿俱足的內在』….」,也不知自己從哪裡抄來這句話，也不完全了解這句話的意義，只是自己非常確認自己的感覺確實如此，管他的，先講再說，想不到，經過無數次的重複誦念，真的變成自己的「實相」。當然並不只是因為嘴巴說，而是確實在每次的愛笑活動中，從每個笑友彼此之間的互動體會到這個非常奧妙抽象的靈性部分---真的是圓滿俱足的。如同書中所說：先「是」後「做」。being 在前，doing在後。「圓滿俱足」是老早就存在的，不是「做」愛笑運動或什麼其他有的沒的之後才存在的。

愛笑運動很讚的一點是：我們不必搞得很嚴肅、很宗教味，也一樣可以touch到靈性部分。

 與神對話，其實就是自己內在的「小我」與「神性部分」---「大我」之間的對話。

 

 In-depth with Neale Donald Walsch, Author of "Conversations with God" - Part 1a

(訪問《與神對話》的作者 尼爾唐納‧沃許 (1a))


In-depth with Neale Donald Walsch, Author of "Conversations with God" - Part 1b(訪問《與神對話》的作者 尼爾唐納‧沃許 (1b))


(訪問《與神對話》的作者 尼爾唐納‧沃許 (2a))


In-depth with Neale Donald Walsch, Author of "Conversations with God" - Part 2b(訪問《與神對話》的作者 尼爾唐納‧沃許 (2b))

靜心觀照

２．靜心之花開

　

　　靜心並不是印度的方式，它也不只是一種技巧，你不可能學會，它是一種成長：它是你整個 生命的成長，它是出自你整個生命。靜心不是某樣能外加在你身上的東西，它只能通過一種基本的變化，一種蛻變才來到你身上，它是一種花開，一種成長，成長總 是來自整體，它並不是外加的，就像愛，它不可能強加於你，它的成長來自於你，來自於你的整體，你必須向著靜心成長。

　

偉大的寧靜

　　寧靜通常是被理解成某種否定的東西，某種空的東西，一種無聲的、無噪音的東西，這個誤解是普遍的，因為很少有人曾經歷過寧靜。

　　他們所經歷的所有叫做寧靜的就是無雜訊，但是寧靜是一種完全不同的現象，它是全然肯定的，它是存在的，它不是空的，它是你洋溢著以前從未聽到過的一種音樂，帶著你不熟知的芬芳，帶著只能被內眼所見的光芒。

　　這不是某種虛構的東西，這是一個事實，而這個事實總是展現在每個人裏面——只是我們從未向內看。

　　你的內在世界有它自己的味道，有它自己的芳香，有它自己的光芒，而它是全然地寧靜，巨大的寧靜，永恆的寧靜，從未有過任何噪音，也將永遠不會有任何噪音，那兒語言不能夠到達，而你卻能達到那種境界。

　　你的存在的中心正是一種旋風的中心，在中心周圍無論發生什麼，都不能影響它，它是永恆的寧靜：一天來了又走了，一年來了又去了，一歲來了又過了，生命來來去去，但你本性中永恆的寧靜卻依然如此——同樣無聲的音樂，同樣神的芳香，同樣對所有必死的和瞬間的超越。

　　它不是你的寧靜。

　　你就是它。

　　它不是你所佔有的某樣東西，而是你被它佔有，那就是它的偉大，甚至你並不在那兒，因為你的出現將也是一種干擾。

　　這個寧靜是這樣的深奧，其中沒有任何人，也沒有你，而這個寧靜卻帶給你真理，帶給你愛，帶給你許許多多的祝福。

　

敏感度的成長

　　靜心將帶給你敏感，一種屬於這個世界的偉大的感覺，這是我們的世界——星星是我們的，在這兒我們不是外來者，我們屬於固有的存在，我們是它的一部分，我們是它的心臟。

　　你變得如此敏感，甚至是最小的一片草葉對你來說也極為重要。你的敏感讓你清楚地瞭解，這片小草葉是和最大的星星一樣重要的存在，沒有這片草，存在就會比現在少掉一些，這片小草葉是唯一的，它無法被替代，它有它自身的個體性。

　　這個敏感將會為你創造新的友情——與樹木、與鳥兒、與動物、與山脈、與河流、與海洋、與星星的友情，當愛成長了，當友情成長了，生命變得更加豐富。

　

愛，靜心的芬芳

　　如果你靜心，那麼遲早你會遇到愛：如果你深人地靜心，那麼遲早你會感受到以前你從來不知道的，一個巨大的愛，在你裏面呈現——一種你本性中新的品質，一扇新的門打開著，你已成了一種新的火焰，而現在你想要去分享。

　　如果你深入地愛，漸漸地你將覺知到你的愛越來越變得靜心，一種寧靜的精巧的品質正在進入你，思想正在消失，空間在出現……一陣陣寧靜！你在觸及你自己的深處。

　　如果是在正確的路線上，那麼愛使你靜心。

　　如果是在正確的路線上，那麼靜心使你愛。

　　你想要一種來自靜心的愛，不是來自頭腦，那就是我不斷談及的愛。

　　世界上有成幹上萬對夫婦生活著，好像愛就在那兒存在著，他們生活在一個「好像」的世界 裏，自然，他們怎樣能快樂呢？他們消耗著全部的能量，他們正試圖從虛假的愛當中得到某種東西。但是這是不可能傳遞出東西的，所以愛人之間挫折產生，不住的 厭倦，不斷地嘮叨、作對。他們倆都試圖做著某種不可能的事：他們在試圖使他們的愛情變成永恆的東西，這是不可能的，它是出自頭腦，而頭腦不可能給你任何對 永恆的瞥見。

　　首先要進入靜心，因為愛將來自靜心——它是靜心的芬芳，靜心就是一朵花，一千個花瓣的 蓮花，讓它打開，讓它幫助你進入垂直的層面，無頭腦，無時間，而那時你會突然地看見芬芳，就在那兒，那麼它就是永恆，那麼它就是無條件的，它甚至不是針對 任何一個特定的人，它不可能是針對任何一個特定的人，它不是一種關係，它倒是一種圍繞在你周圍的品質，它與別人無關，你在愛，你就是愛，而這就是永恆，它 就是你的芬芳，它曾圍繞在佛陀周圍，圍繞在查拉圖斯周圍，圍繞在耶穌周圍，它是一種完全不同的愛，這是品質上的不同。

　

慈悲

　　佛陀將慈悲（ｃｏｍＰａｓｓｉｏｎ）闡釋為一愛加上靜心」。當你的愛不只是對別人的欲 望，當你的愛不僅僅是一種需要，當你的愛是一種分享，當你的愛不是一個乞丐的愛，而是一個皇帝的愛，當你的愛不是在乞求回報而只是準備給予——給予是為了 純粹給予的快樂——然後將靜心加進去，於是，清純的芬芳就散發出來了，被隱藏的光芒也放射出來了，那就是慈悲。慈悲是最高的現象，性是動物的，愛是人類 的，慈悲是神聖的；性是身體的，愛是心理的，慈悲是心靈的。

　

沒有絲毫理由的長駐的快樂

　　沒有一點理由，你突然地感到你自己快樂。在日常的生活中，如果有某種原因，那麼你就會 快樂，你遇到了一位美麗的女子，於是你就會快樂，或者你得到了你常想得到的錢，於是你就會快樂，或者你買了一幢有美麗花園的房子，你就會快樂，但是這些快 樂並不會長久，它們都是暫時的，它們不可能持續和不間斷。

　　如果你的快樂是某樣東西引起的，那麼它將會消失，它將是暫時的，它將很快地讓你陷入深深的悲傷中，所有的快樂都會讓你陷入深深的悲傷中。但是有一種不同的快樂，那是確實表現出來：你突然沒有一點理由的快樂起來，你不可能精確地說出為什麼，如果某個人問： 「為什麼你會如此快樂？」你則不可能回答。

　　我不能回答我為什麼是快樂的，沒有理由，它就是如此簡單，現在這樣的快樂不可能受干 擾，無論現在發生什麼，它將會繼續，它就在那兒，一天又一天，你或許年輕，你或許年老，你或許是活著，你或許快死了——它總是在那兒。當你發現了某種持續 的快樂——環境變化了，但它還在——那麼你肯定更接近佛性了。

　

智力：反應能力

　　智力只是意味著反應能力，因為生命是一種連續的變動，你必須覺知並看清需要你什麼，周 圍的情景的挑戰又是什麼，聰明人是按照當時的情景來行動，而愚笨的人則是按照準備好的答案來行動，不管答案是來自佛陀、耶穌基督或克利希納 （ｋｒｉｓｈｎａ），這都沒有關係，他總是將經典帶在身邊，他害怕依靠自己；聰明人根據他自己的洞察，他相信他自己的本性，他愛自己，尊重自己，不聰明的 人尊重別人。

　　聰明是能夠被再發現的，只有一種再發現的方法，這就是靜心。靜心只做一件事：它要摧毀這個社會所製造出來的、阻礙你本性聰明的所有障礙，它只是將障礙物搬走，它的功能是負面 」的：它要搬走阻礙你的水流動的頑石，阻礙你的泉源活起來的頑石。

　　每個人都擁有巨大的潛力，但是社會卻放了塊大石頭來阻礙它，它在你周圍築起了萬里長城，它已將你監禁起來了。

　　從一切監禁中走出來就是聰明的——而再也不要走入另外一個監禁。通過靜心，聰明能被發 現，因為所有的那些監禁都存在於你的頭腦中，幸好，它們無法到達你的本性中，它們無法汙染你的本性，它們只能污染你的頭腦——它們的範圍只是你的頭腦。如 果你能走出頭腦，你就會走出基督教、印度教、耆那教、佛教，而所有的各種各樣的的垃圾都將被廢棄，你將就此結束這一切。

　　當你從頭腦中走出時，看著它，覺知它，只是作一種觀照，你就聰明了，你的聰明才智被發 現了，你已解脫了社會施加於你的東西，你已經摧毀了這個惡作劇，你已經摧毀了教士和政客的陰謀詭計，你已經從中走出，你是一個自由的人。事實上，你第一次 是一個真正的人，一個本真的人，現在，整個天空都是你的。

　　聰明才智帶來自由，聰明才智帶回自然。

　

單獨：你的自性（Self-Nature）

　　單獨就是一朵花，一朵開在你心中的蓮花。單獨是肯定的，單獨是健康的，這就是你自己本性的快樂，這就是擁有你自己的空間的快樂。

　　靜心意味著：在單獨中感到喜悅。當一個人已能做到這一點，當他不再依賴任何人、任何情 況、任何條件，那麼這個人就是真正地活著。因為這是人自己的，不論早上或晚上，白天或黑夜，年輕或年老，健康或生病，它都存在著。甚至，在生命中或在死亡 裏也都會存在著，因為它不是某種在你之外發生的事情。它是從你內部噴湧出來的東西，它就是你的本性，它就是自性。

　　一個內在的旅程就是一個走向完全單獨的旅程，你不可能帶任何人去那裏，你不可能與任何 人分享你的中心，甚至無法與你的愛人一起分享，因為這不是事情的本質，對此也毫無辦法。當你進入自己的這一刻，與外部世界所有的聯繫都中斷了，所有的橋都 斷了，事實上，整個世界都消失了。

　　那就是為什麼神秘家稱世界為幻象，是「摩耶」（Ｍａｙａ），並不是說它不存在，而是對 靜心者，當他進入自身，世界對他幾乎好像是不存在了，寧靜是如此的深邃，沒有任何噪音穿透它，單獨是如此之深，以至於人需要勇氣。但是從那單獨中能激發出 喜悅，來自那單獨——是神的體驗，沒有其他的方式，從來沒有其它方式也永遠沒有其他方式。

　　慶祝單獨，慶祝你的純潔的空間，於是一首偉大的歌將從你心中升起，這將是一首覺知的 歌，這將是一首靜心的歌，這將是一隻遠方單獨的小鳥召喚的歌——並不是在召喚某個特定的人，而只是召喚著，因為心中充滿著歌而想召喚，因為烏雲密集而要下 雨；因為花兒成熟，花瓣就要開放而芬芳四溢……並不是對某一個人。讓你的單獨變成一個舞蹈。

　

你真實的自己

　　靜心只不過是讓你覺知你真實的自己的一種設計——不是由你創造的，也不需要讓你來創 造，而你本身已經是了，它是你與生俱來的，你就是它！它是需要被人發現。如果這是不可能的，或者，如果社會不允許它發生——沒有一種社會允許它發生，因為 真實的自己是危險的：對已建立好的教會有危險，對國家有危險，對群體有危險，對傳統有危險，因為一個人知道他的真實的自己，他就會成為一個個體 （ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ）。

　　他不再屬於大眾的心理，他將不再迷信，他再不可能被剝削，他再也不可能像牛一樣被牽著走，他不可能被命令，再被支配，他將按照自己的光生活，他將按照他自己的內在生活，他的生命將非常美麗，非常完整，但是，那是社會所恐懼的。>

　　完整的人就會成為個體，而社會要你成為沒有個體的，代之以個體，社會教你一種個性（ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ）， 「個性」這個詞必須被理解，它是來自詞根「ｐｅｒｓｏｎａ」，——ｐｅｒｓｏｎａ意思是一個面具，社會給你一個虛假的你是誰的概念，它只是給你了一隻玩具，而你的一生都不斷地依賴著這只玩具。

　　依我所見，幾乎每個人都在錯誤的位置上，一個能成為非常快樂的醫生的人，卻成了一名畫家，而能成為一名非常快樂的畫家的人，卻是一名醫生，似乎沒有人正好在他的位置上。那正是為什麼整個這個社會是在如此的混亂中，人老是受人指點，他不是由他的直覺來指點。

　　靜心會幫助你，使你自己的直覺能力成長，它會使你清晰地知道，什麼會使你圓滿，什麼會幫助你開花，無論它是什麼，每個個體都將是不同的——那就是 「個體」這詞的意思：每個人是獨一無二的，去尋求和找尋你的唯一性，這是一種極大的振奮，一次極大的冒險。

  靜心觀照

       感謝南投竹山農會的珮玉姐第二度邀請我去演講，這次結合鹿谷農會的碧瑤姐兩位的動員力量，大約有100多位歐吉吉桑和歐巴桑參加，80歲以上的有兩位。

       更感謝素未謀面的「小陶子」的完美溫馨接送，讓我輕鬆舒適地來回竹山和高鐵烏日站之間。小陶子的覺察力很強，更高的「靈性我」的力量也很強，所以能夠覺察自己的情緒，當面對強大的負面情緒時，沒有被情緒和習性牽著鼻子走，所以上網查詢找到愛笑俱樂部部落格和高老師的笑笑功，終於能透過「笑的運動」轉換自己的情緒，這樣的過程讓我很感動。所以總笑長期待她可以為台中市民創立第一個愛笑俱樂部。可以幫助自己更成長，也可以幫助別人。

今天演講的地點是我看過最漂亮的地方公共圖書館---欣榮紀念圖書館，竟是私人捐助數億元興建的，是當地高姓家族後代，為回饋鄉土而建設的

 我今天分享

幸福人生的條件不是「高學歷」更不是「賺大錢」，而是「笑得出來」和「睡得香甜」，這養簡單的要求卻是很多現代人無法享受的。想要達到這兩大目標，參加愛笑俱樂部就對了。

 

 

 

 

 

 

 

靜心觀照

第一部分：關於靜心

１．什麼是靜心？

觀照，靜心的靈魂

　　靜心是冒險，     是人類頭腦能承受的最偉大的冒險，

        靜心只是存在，不做任何事——沒有行 動，沒有思想，沒有情緒，你只是有在，它是一種全然的喜悅，當你什麼也不做時，這個喜悅來自何方？它無處可來，或者，它來自每個地方，它也沒有原因，因為 存在就是由所謂喜悅這種材料組成的。

　　當你什麼事情也不做的時候——身體上的、心理上的，在任何層面上——當所有的活動都停止，你只是存在，就是在，那就是靜心。你不可能做它，你不可能練習它：你只有去覺悟它。

　　無論何時當你能找到只是存在的時候，那麼你就拋掉所有的作為。思想也是在做，全神貫注 也是在做，沉思默想也是在做。即使只有一個片刻，你不做任何事情，你只是在你的中心，完完全全地放鬆——那就是靜心。而一旦你獲得了它的訣竅，你就能處在 那種狀態，想多久就多久，最終你能一天二十四個小時都處在那種狀態。

　　一旦你已覺知你的本性能保持不被打擾的方式，以後慢慢地你就能開始做些事情，並保持你的本性不被打擾的警覺，那就是靜心的第二部分——首先，學會怎樣存在，然後學會一點點行動。清掃地板，洗個澡，但保持你自己的中心，然後你就能做些較複雜的事情。

　　比如，我在給你們演講，但我的靜心並不受干擾，我能不斷地演講，但在我的中心裏面，甚至連一點微瀾都不起，它只是寧靜，完完全全地寧靜。

　　所以靜心並不反對行動，它不是要你逃避生活，它只是教你一種新的生活方式：你變成了旋 風的中心，你的生命繼續著，事實上它會更強烈地繼續著——帶著更多的快樂，帶著更多的明淨，更多洞見，更多的創造力——但你是超然的，只是一個山頂上的觀 照者，只是看著你身邊所有的事情發生著。

　　你不是做者，你是觀照者。

　　那就是靜心的全部秘密——你成為一個觀照者。「做」就在它自身的層面上繼續著，沒有什麼問題：砍柴、打水，你做小事和大事，只有一件事不允許，那就是，你的中心不應該失落。

　　那個覺知、那個觀照應該始終保持，不受遮蔽，不受干擾。

　　在猶太教中，有一個反叛的神秘學派，名叫哈悉德姆派（Ｈａｓｓｉｄｉｓｍ），它的創始 人貝爾·雪姆（ＢｏａｌＳｈｅｍ），是一個少有的人。有一天午夜，他從河邊回來——那是他的習慣。因為夜晚的河邊是全然的安寧與清靜，而他常常只是在那兒 坐著，什麼事也不做——只是看著他自己，看著看者。這天晚上，當他回來時，途經一個有錢人家，有個看門人站在門邊。

　　那個看門人感到非常奇怪，因為每天晚上這個時間，這個人就會準時回來，於是，他就跑出 來說：「請原諒我來打擾你，但我再也忍不住我的好奇了，你每天日夜地索繞在我的心頭，你究竟在做什麼？你為什麼要去河邊？我已經跟過你好多次，而那兒什麼 也沒有——你只是在那兒坐幾個小時，到了午夜你又回來。」

　　貝爾·雪姆說：「我知道你好幾次跟著我，因為夜晚是如此寂靜，所以我能聽見你的腳步聲，而我知道每天你都藏在門背後，但這不僅是你對我的好奇心，我也對你感到奇怪：你在做什麼呢？」

　　他說：「我做什麼？我只是一個看門人。」

　　貝爾·雪姆說：「我的天啊！你給了我一個關鍵字，這也正是我的事啊！」

　　看門人說：「但我不明白，如果你是個看門人，那麼你應該看著某幢房子、某個宮殿，而你坐在沙灘上在那兒看什麼呢？」

　　貝爾雪姆說：「有一個小小的區別：你在看著外面或許有人會進宮殿；我只是看著這個看者，誰是這個看者呢？這就是我畢生的努力，我看著我自己。」

　　看門人說：「可這是件奇怪的事，那誰來付給你報酬？」

　　他說：「這是如此的幸福，如此的快樂，如此偉大的祝福，它本身就是巨大的報酬，只是這一瞬間，而所有的寶藏都無法與之相比。」

　　看門人說：「這真奇怪，我畢生都在看，我從來不曾有過如此美妙的體驗，明天晚上我跟你一起去，只要指點一下，因為我知道怎樣看——只是需要不同的方向，你是看著某個不同的方向。」

　　只有一步之差，而那個一步就是方向上的，層面上的，我們不是將意識集中向外，就是閉上 眼睛將我們的意識集中向內——而這你將會知道，因為你是一個知者，你就是覺知，你從來不曾失落它，你只是將你的覺知纏繞在無數的事務中。將你的覺知從各處 收回來，只要讓它在你自身中好好休息，而你就已經到家了。

　　最基本的核心，靜心的靈魂就是學會怎樣觀照。

　　一隻烏鴉在叫……你在聽，這些是兩方面的——客體和主體，但你無法看見哪個是看著這兩者的觀照？——烏鴉，聽者，而還有某個人在看著這兩者，這個是很簡單的現象。

　　你在看著一棵樹：你在那兒，樹也在那兒，但你不能發現另外一件事嗎？——你在看著樹，而在你內心還有一個觀照正看著你在看著那棵樹。

　　看著就是靜心，你看著什麼是無關緊要的，你能看著樹木，你能看著河流，你能看著雲彩，你能看著周圍遊戲的孩子。看著就是靜心，你看著什麼不是關鍵，客體不是關鍵。

　　觀看的品質，覺知和警覺的品質——那就是靜心所在。

　　記住一件事：靜心意味著覺知。無論你做什麼都帶著覺知就是靜心。行為並不是問題，但是 問題是你帶給行為的品質。如果你帶著警覺散步，那麼散步就能成為一種靜心；如果你帶著警覺地坐，那麼坐也能成為一種靜心；如果你帶著覺知地聽，那麼聆聽鳥 兒歌唱也能成為一種靜心；如果你保持警覺和觀照，那麼只是傾聽你頭腦內部的噪音，也能成為一種靜心。

　　整個的關鍵就是，你不要無覺知地行為，那你做什麼都是靜心。

　　覺知的第一步就是觀照你的身體，慢慢地，慢慢地你會變得對每個姿勢、每個動作都有所警 覺，而當你變得覺知，一個奇跡就開始發生：你以前習慣做的許多事情一下子消失了，你的身體變得更加放鬆，你的身體變得更加協調；一種深沉的平靜在你的體內 開始呈現，一種美妙的音樂在你的體內脈動。

　　然後，開始覺知你的思想，對思想必須是同樣那麼做，它們比身體更加微妙，當然也更加危險，而當你變得覺知你的思想，你會被你的內在所進行著的感到吃驚，如果你將在任何時候所進行著的一切記錄下來，你會大吃一驚，你將不會相信，這就是你內在所進行的事。

　　過十分鐘後，你讀它——你會看見裏面有一個發瘋的頭腦！因為我們並不覺知，這整個的瘋 狂不斷地湧動著，就像一股暗流。無論你在做什麼，它影響著你，或者你並不做什麼，它也影響著你，它影響著一切，而它的全部總和就將是你的一生！所以這個瘋 子必須被改變。而覺知的奇跡就是除了只是變得覺知以外，你無需做任何事情。

　　正是以觀照它的現象來改變它，慢慢地，慢慢地那個瘋於消失了，漸漸地，漸漸地思想開始 落入另一種形式，它們的混亂不在了，它們變得更加有序了，而後再一次，一種更深的寧靜呈現了，而當你的身體和你的頭腦是寧靜的，你將看見它們相互間也是和 諧的，那兒有一座橋，現在它們不再會各自奔向不同的方向，它們不再騎著各自不同的馬，第一次它們協調了，而那種協調對第三步的工作有很大的幫助——那就是 變得覺知你的感覺，情感和心境。

　　那是最微妙的層面和極其困難的層面，但是如果你能覺知思想，而後它也只是更進一步而 已，需要一點更高的覺知，於是，你開始反映你的心境，你的情感，你的感覺，一旦你覺知所有這三者它們都能連結成一個現象，而當所有這三者就是一個——完全 地在一起作用著，一起哼唱著，你便能感覺所有這三者的音樂，它們已經成為一支管弦樂隊——於是第四步發生了，而這是你無能為力的，它照著它自身發生，它是 一個來自整體的禮物，它是給那些做了三個步驟的人的回報。

　　這第四步是使人醒悟的最終的覺知，一個人變得能覺知到他自己的覺知——那就是第四步， 它能造就一個醒悟的佛陀，而只有在醒悟中，人才會懂得什麼是喜悅。身體知道快感，頭腦知道高興，心靈知道快樂，第四步則是知道喜悅。喜悅就是門徒或求道者 的目標，覺知就是通向目標的道路。

　　重要的事就是你是觀照著的，你不忘記觀照，你一直在看著……看著……看著，而慢慢地，慢慢地，當那個看者變得越來越統一、越來越穩定、越來越不波動，一種變化就發生了，你所看著的事就全都消失了。

　　看者自身首次變成了被看者，觀照者自身變成了被觀照者。你已經回到了家。

轉再自奧修OSHO「神祕玫瑰」電子書

  靜心觀照