百善笑為先-愛笑俱樂部

5/2同安愛笑舞團 示範演出「章魚舞」

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奧修 當鞋子合腳時—莊子的故事

只有人在受難。苦難的所在不是別處，正是人的內心。

　　整個自然就是一種歡樂；整個自然總是在慶賀，沒有恐懼，沒有憂慮。存在繼續存在著，可人是個問題。為什麼這樣？每個人都是個問題。如果只是少數人有問題，我們可以稱之為病態，不正常，但事實恰恰相反——只有少數人沒有問題。像佛陀、耶穌或莊子那樣的人鳳毛麟角，他們是自在的，他們的生活是一種喜樂，而不是受苦受難。如果沒有他們，那麼每一個人都生活在水深火熱之中。

　　人在什麼地方出了毛病——不是某一個具體的人，而是整個人類社會出了毛病。這種情形從根部就開始了。當一個孩子誕生的時候，社會開始將孩子納入那個不自然的模式——那種所有人都深受其害的不自然的模式。心理學家曾竭力想探索孩子的變化從何而起的秘密，他們最終發現了4歲這個年齡段。孩子就在這個年齡上下成為社會的一部分，就在這個年齡上下他不再自然。在4歲之前他仍是那個樹木、花朵、鳥兒和動物的大千世界的一部分，在4歲之前他仍是無拘無束的。在此之後他就被馴化了。社會接手了。然後他就得依照規則、道德、正確和錯誤來生活。然後他就不再完整。於是一切都被區分了。從此，在他行動之前他得有意識地決定該怎麼行動，做什麼，不做什麼。「應該」進入了，「應該」是一種病。區別進入了，現在，孩子不再具有神性，他從那種恩典中跌落了。

　　這就是《聖經》故事中亞當墮落的含義。在吃智慧樹上的果實之前他是自然的，他生活在伊甸園中。伊甸園在這裡。那些樹仍在那裡生長；動物也仍是那裡的一部分；太陽、月亮和星辰仍在那裡運行。現在，伊甸園就在這裡——但是你已經在外面。亞當為什麼會被逐出伊甸園呢？因為他吃了智慧樹上的果實。在4歲這個年齡上每一個亞當和夏娃都會被逐出伊甸園。這不只是過去發生的事情，當每個孩子降生的時候，這種情況就一再重演——又一個亞當降生了，又一個夏娃降生了。在4歲之前沒有智慧。在4歲這個年齡上孩子開始懂得什麼是什麼了。然後他就走上岔道，他不再自然，自發性消失了。現在他將按照規則生活。

　　一旦你開始按照規則生活你將會受罪。因為你不能再自發地愛，你不能享受，你不能跳舞，你不能歌唱。一旦你開始按照規則生活，你不得不納入一個固定的模式——但生活從來就不是一個固定的模式，它是一種流動，它是一種液狀的易變的流動。沒有人知道它會向何處去。一旦你開始按規則生活，你就會知道你的去向。但深層中，那種流動停止了。從此你只是按部就班，從此你就在走向死亡——因為你被禁錮了。那種禁錮是非常微妙的——除非你絕對地警醒，你是看不到它的，它就像一副無形的盔甲裹挾著你。

　　這個時代最富革命性的思想家之一威廉﹒賴茜發現了這副盔甲，但是他被社會認定為瘋子並投入了監獄。他在監獄中憂患交加地死去。他的憂患是：他說的是實話但沒有人肯聽他。他發現了莊子在這部經典裡曾經談到過的問題——禁錮。威廉﹒賴茜發現人的每一種心理疾病都有身體上某一部分的疾病與之對應；在身體中有些部分壞死了，呆滯了。除非身體的這一部分得到釋放，隱患被消除，以至你體內的活力再次流動起來，否則你的心靈是不可能獲得自由的。禁錮必須打破，盔甲必須扔掉。