這跟我們平常所說的規律是非常不同的，所以我們最好要瞭解清楚。當你預先決定要怎麼做，那是因為你認為你沒有足夠的意識可以很自然地在那個片刻行動，你沒有自信，所以你才預先決定，但是到了那個片刻，你還是在作決定。如果你在那個片刻無法順其自然地採取行動，那麼你怎麼能夠預先決定呢？事實上，當那個片刻來臨的時候，你將會更有經驗，明天你的經驗將會變得更豐富，所以為什麼今天要為明天決定呢？
你預先決定是沒有意義的，它是有害的，你今天決定，然後明天才做，到時候每一件事都改變了——每一件事都是新的，但你的決定是舊的，你是新的，那個時間片刻也是新的，但那個決定是舊的。
如果你沒有按照你預先的決定行事，你就會有罪惡感，那些教你預先決定的人都在創造罪惡感。如果你沒有按照昨天的決定來做，你就會有罪惡感，但是如果你按照預先的決定來做，你將無法充分去做，挫折也就跟隨而來。
所以，當我告訴你不要對任何決定作承諾，那是因為只有這樣你才能夠自由，每一個片刻都讓每一個行動自然發生，讓你的整個存在來決定。就在那個片刻，當行動發生的時候，讓決定自然來臨，一定不要在行動之前決定，否則你的行動將無法全然。
當你預先決定時，你是理智的決定，你的整個存在尚未介入，因為那個片刻尚未來到。如果我愛一個人，而我決定當我碰到他的時候，我將這樣做，我將說這個，我將做這個，而不做那個，這種決定只能夠是理智上的或心理上的，這一定不是整體存在的決定，因為真正的片刻尚未來到，一個人的整體存在尚未被挑戰，所以這個整體的存在怎麼能夠有所反應、有所行動呢？
如果我預先決定要怎麼樣來行動，那麼當那個片刻來臨的時候，我的整個人就無法充分地活動，因為有了那個決定的存在，所以我只能模仿，只能遵循成仿效先前所作的決定，這樣我將會變虛偽，我沒有辦法很真實，因為我沒有辦法全然放開來行動，我將有一個藍圖來告訴我應該如何行動，而我必須按照它來行動，這將是一個由觀念所主使的行動，而不是整個人、整個存在的行動，不論成功或失敗，其實不管怎麼說都是失敗的，因為整個人並沒有完全投入——我將無法感覺到我所預期的那種愛的感覺。
讓那個片刻來臨時仍然保持新鮮，不要預先決定，讓那個片刻來挑戰你，讓你的整個人去反應，這樣的行動才算是整體的，這樣的行動你才能完全投入，所有可能最好的發生都是來自這種整體的行動，而不是來自預先決定的行動，所以門徒意味著活在每一個新的片刻當中，沒有過去的承諾。如果我給你一串珠子掛在頸上，又給你一些新的衣服，這只是為了幫助你記憶，為了提醒你從今以後不必再作任何決定，讓你記住你已經不是原來的你。」
取自奧修OSHO 道之門 之第二章【門徒：透過人格的成長而放棄幼稚的行為或欲望】神秘玫瑰奧修電子書
3/11 我們將應邀到桃園八德榮民之家，帶領平均83歲的榮民伯伯來做---愛笑運動。他們要坐在椅子上（有的坐輪椅），無法隨意走動和互動，我們將如何帶領？這是一大挑戰，但是沒關係，我已經漸漸學會信任自己擁有「臨場應變」的能力，讓一個片刻接著一個片刻，順其自然吧。
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