Srikumar Rao這位快樂專家說:來自外在條件的快樂都是不可靠的,都是短暫的。快樂本來是天生具有的,現代人卻還瘋狂向外追求快樂,迷信【如果我得到-----,我就很快樂】這條有陷阱的快樂法則,其實正是痛苦的來源。
解決方法就是觀察小朋友(其實就是自己小時候)的行為:把焦點放在【過程】process ,不是放在【結果】Outcome。
我們來愛笑俱樂部練習愛笑瑜伽運動,正是如此,我們不敢保證每位笑友在未來都得到健康和幸福,但是只要今天(這次)有來參加練習,保證今天就得到快樂和幸福。如果天天練習,那不就天天幸福健康?
複雜的人生,沒有簡單的答案,但是,我們至少抓到一個方法,我們至少每天做對一件事情
事實上,每天(每次)走進愛笑俱樂部,這不只是單純一件事:這裡面有身體肌肉筋骨的運動,也有笑友之間的社交互動。有頭腦認知記憶的訓練,更可能有靈性超越的體驗。而以上這幾件事經過科學家的研究都是有益身心健康的。

(雖然是英文演講,但是有中文字幕 。可以按螢幕一下,下面會跑出一行,顯示影片長度,可以按最右端的CC 然後選Traditional Chinese就是繁體中文,如果還是不會就要問兒女或是孫子們)
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了解自己之前,先了解大腦。

大腦的秘密 2015-03-12 補腦更聰明?

 

大腦的秘密 2015-03-19 無形有實:思想力量

 

大腦的秘密 2015-03-26 無痛失憶

 

 

大腦的秘密-- 惡人是怎樣煉成的?

 

 

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香港第一屆大笑瑜伽國際研討會2016.11.27

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2016年11月27日和一群笑友到香港參加第一屆大笑瑜伽國際研討會,並獲邀在大會上分享台灣愛笑運動推廣經驗,以下是我的講稿
主旨:台灣愛笑運動推廣經驗分享-笑出健康幸福
很高興今天可以利用這個機會來分享台灣推廣愛笑俱樂部的一些經驗。請先容許我先分享台灣的「五大笑好處口號」,這個練習動作是我在台灣的愛笑瑜伽領袖培訓班的必考題,請大家跟著我複誦一次並做出動作,每講完一句之後,等待翻譯之後,我們就一起這樣笑2次,雙手向前伸展,就像是把一個好禮物贈送給好朋友一樣。(英文的翻譯要感謝香港愛笑導師Kitty Haha)
一笑樂逍遙 First, laughter makes us happy
二笑好睡覺 Second, laughter makes us sleep easily
三笑身體好Third, laughter makes us healthy
四笑人氣高Fourth, laughter enhances our popularity
五笑天下太平了Last, laughter makes the world live peacefully

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以上所說的每一句話,沒有誇大和吹牛,都有科學根據,都有笑友願意站出來見證。真實的才有力量。就是因為有這五大好處,讓愛笑運動在台灣蓬勃發展。現在台灣總共有38個愛笑俱樂部。
接者我要用我的3個故事來代表台灣的愛笑推廣經驗,一個是失敗的故事,一個是成功的故事,另一個是感動的故事。

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第一個故事:失敗的故事
有道是「山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈」 大家可能想不到台灣第一個愛笑俱樂部在哪裡成立的?竟然是在鄉下一個小小土地公廟(local deities, the earth god)。2005年在家人親友和社區朋友的支持下在家鄉成立全台灣第一個愛笑俱樂部,我們每週日團練一小時,但是一年後人數越來越少,很幸運地,遇到「貴人」黃貴帥醫師(就是我們現任的台灣愛笑瑜伽協會理事長chairman of Taiwan Laughter Yoga Association),他帶著他的家人來參加最後幾次的團練。最後還是因為只剩下自己家人和黃貴帥醫師家人,我們就結束了這個短命的愛笑俱樂部,我們改到台北的國父紀念館公園成立台北市的第一個愛笑俱樂部。從這第一個故事,

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從這個經驗我得到的教訓是 1.我太過個人主義,沒有鼓勵笑友也來參與發揮。2.我總是擔心這次有多少人參加,我自己並沒有真正放輕鬆,如此怎會吸引人來?

 

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吸取教訓之後( 此時我分享「開悟的笑,實相思考的笑」在香港現場的與會者),我把2008年成立在龍岡公園的愛笑俱樂部在2010年轉進到愛買量販店內,雖然一開始只有3人(我、我太太和鄰居「捲毛」),但是我們放輕鬆,樂在其中,不在乎有多少人來笑。後來人數慢慢增多,我在團練時,我放空自己,鼓勵每位笑友都要出來練習帶領,激發他們的潛能,訓練他們的自信。有些笑友說他們以前從來沒有站在這麼多人面前講話。

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因此每位笑友都變得更有創意和自信。有時候我有事請假沒去,笑友們就自己玩,他們竟然說:總笑長,你沒來的時候,我們好像更好笑。
所以,笑友人數慢慢穩定增加。目前約15人-25人參加團練。這是第二個故事,成功的故事。(下圖是我們的8周年慶盛況)

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第三個故事

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要說到第三個故事要回頭看第二個故事中的投影片。我們愛買愛笑半年後,後來遇到一群姊弟妹來加入我們,慢慢才知道是姊姊、弟弟陪著罹癌的妹妹(二排右一)來參加,這位罹癌笑友「水水」雖然生病,卻是笑聲最燦爛的,她的勇敢和樂觀和放鬆,讓他的主治醫師都驚訝她怎能存活這麼久。「水水」親身體驗到愛笑的驚人力量,就請姊弟們協助她回到自己的高城社區成立「高城公園愛笑俱樂部」(在2013年)。雖然【水水】終於在今年2016的2月離開我們,但是她創立的愛笑俱樂部卻仍然每天都在運作,持續到現在已經三年。
這個故事告訴我們:身體肉體可以消失,但是愛和笑都不會消失。

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我們要分享的成功經驗就是「別擔心笑友不來笑,我們應該擔心我們來的人是否從中得到健康快樂。如果是,我們自然會產生「幸福吸引力」,吸引新笑友來參加。」
那究竟愛笑俱樂部有甚麼「正向特質」呢?大家都曾經參加愛笑俱樂部的團練,讓我們一起來討論分享吧!

有 快樂、開朗、樂觀、信任、創意、勇敢、自信、合作、赤子之心、智慧、愛)

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就是因為這樣豐富的正向特質,才能匯聚成一股龐大的力量,累積許許多多人的努力才能成就今年五月一日在台中的萬人愛笑創紀錄活動。(欣賞影片)

希望藉由分享台灣的三個故事,鼓勵大家回到自己的社區、團體成立更多的愛笑俱樂部。

介紹莊笑長 盧笑長,出場接受大家的歡呼。

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盧笑長、莊笑長致詞後,贈送活動紀念品給10個國家的與會代表。
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2016.11.19-20 在陽明山愛笑之家
2016第二期愛笑瑜伽領袖培訓班

課程內容:

1. 重新學習「原汁原味」的愛笑瑜伽:絕不只是團康遊戲。而是不須經由幽默笑話或搞笑,如何帶領一群人由刻意的笑變成真實自然的開懷大笑。

2.至少40種不同的愛笑功法。並針對不同對象、運用不同的技巧來帶領團練,達到相同的笑果。

3. 笑的科學「身態改變心態」「姿態帶來力量」的實證報告和親自體驗分享。

4. 動態愛笑靜心和靜態的瑜伽呼吸、內觀冥想學習最有效的放鬆術。用最簡單的肢體動作而達到最不簡單的改變行為習性目標,動靜兼修,福慧兼備。我們從潛意識著手最有效。3. 如何創立並經營愛笑俱樂部,擁有一個全世界最快樂的社團。

4. WOOP 激勵術 : 避免落入危險的過度的「自我感覺良好」,學習最新科學實證有效的行為改變技巧,沒有灑狗血的「心想事成」「正向思考」術。

 

學習效益:
1.啟動身體自癒力,提升免疫力,改善睡眠品質,增進社交關係。
2.改變自己,感染別人。

3.笑點降低,覺察度、敏銳度提高。
4.提升痛苦忍受度,提高自信展現力。

5.隨時隨地,只要願意,不須理由,都能笑出來

按此可網路報名

 

 

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笑與健康 (轉載)
問:能否請你告訴我們關於笑,以及它的靜心力量,它對頭腦的化學作用,和它的蛻變及治療力量?

答:笑具有靜心的力量和醫療的力量,它的確會改變你的化學,改變你的腦波和你的聰明才智,你會變得更聰明。在你的頭腦裏面,那個一直在睡覺的部份會突然醒過來。笑會達到你的頭腦和你的心最內在的部份。一個很會笑的人不可能得心臟病,一個很會笑的人不可能自殺,一個很會笑的人自然會知道寧靜的世界,因為當笑停止,突然間就會有寧靜。每次笑變得更深,就有更深的寧靜會隨之而來。

  它的確會使你變得更清晰,使你免于傳統和過去的垃圾。它給你一個對生命新的洞見,它會使你變得更活生生、更發光、更具有創造力。

  現在甚至連醫學都說笑是自然所提供給人的影響最深遠的醫藥之一。如果你在生病的時候能夠笑,不久你就會恢復健康。如果你不能夠笑,即使你很健康,遲早你也會失去你的健康而生病。笑能夠將一些能量從你內在的源頭帶到你的表面。能量開始流動,就像影子一樣地跟隨著笑。你是否曾經觀察過?當你真正地笑,在那幾個片刻裏,你會處於一種很深的靜心狀態。思想會停止,因為不可能笑和思考在一起,它們是完全相反的,或者是你能夠笑,或者是你能夠思考。如果你真的笑,思考將會停止,如果你還在思考,那麼那個笑算不了什麼,它只不過是馬馬虎虎,有一個時間差。它是一個殘缺的笑。當你真的笑,突然間頭腦就消失了。整個禪宗的方法就是如何進入 「沒有頭腦」,笑是進入它很美的門之一。

  就我的瞭解,跳舞和笑是最好的、最自然的、最容易達到的門。如果你真的跳舞,思想會停止,你可以一直繼續跳,或是一直繼續旋轉而變成一個漩渦,所有的界線和劃分都消失了。你甚至不知道你的身體在哪裡結束,而存在在哪裡開始。你融入存在,存在也融入你,有一個界線的重疊。如果你真的跳舞,不去控制它,而讓它來控制你,讓它來佔據你——如果你被那個跳舞所佔據,思想就停止了,同樣的情況也會發生在笑的時候。如果你被笑所佔據,思想也會停止。如果你知道一些 「沒有頭腦」的片刻,那些瞥見將會使你確定有更多的報酬會來臨,你只要變得越來越是那個樣子,越來越具有那個品質,越來越「沒有頭腦」。思想必須越來越被拋棄。笑可以是進入一個無思想狀態很美的引導……

  在一些禪寺裏,每一位和尚在早上一開始都必須笑,晚上結束的時候也必須笑——把笑當成第一件事和最後一件事!你也可以試試看,它是很美的。它將會看起來好像有一點瘋狂,因為有那麼多嚴肅的人在周遭,他們將不會瞭解。如果你很快樂,他們一直都會問為什麼,那個問題是愚蠢的!如果你很悲傷,他們從來不問為什麼,他們將它視為理所當然——如果你是悲傷的、那沒有問題,每一個人都是悲傷的,那有什麼新鮮?即使你想要告訴他們為什麼,他們也沒有興趣,因為他們對它的一切都很清楚,他們本身就是悲傷的。所以再翻出一個冗長的故事有什麼意義?將它剪短一點!但是如果你毫無理由地笑,他們將會注意到,似乎有什麼事不對勁。這個人似乎有一點瘋狂,因為只有瘋狂的人會享受笑,唯有在瘋人院裏面,你才可以找到一些瘋子在笑,這是很不幸的,但事情就是如此。

  它將會很困難,如果你是一個先生或一個太太,你將會很難一大早起來就在那裏笑,但是試試看,它將能夠給你很大的報償,它將是你起床時最美的心情之一,毫無理由地!因為真的是沒有什麼理由,只是你再度在那裏,還活著,它是一項奇蹟。它似乎很荒謬,為什麼你還活著?世界也再度在那裏,你太太還在打鼾,同樣的房間,同樣的屋子。在這個經常在改變的世界裏——印度人稱之為 「馬亞」(幻象)——至少有一個晚上,什麼事都沒有改變,每一樣東西都存在:你可以聽到送牛奶的人所發出來的聲音,交通開始了,同樣的噪音,那是值得一笑的!

  有一天,你將沒有辦法在早上起來。有一天,那個送牛奶的人將會來敲門,你太太還在打鼾,但是你已經不在了。有一天,死亡將會來臨。在它將你擊昏之前,好好地笑一笑,當還有時間,好好地笑一笑。注意看這整個荒謬:同樣的一天再度開始,你的一生都一再一再地在做同樣的事。你會再度穿上你的拖鞋,衝進洗手間,為了什麼?刷牙、洗澡——為了什麼?你要去哪裡?準備好,但是沒有地方可以去!穿好衣服,衝到辦公室,為了什麼?為了明天要再做同樣的事嗎?

  注意看它的整個荒謬,然後好好地笑一笑。先不要睜開眼睛,當你覺得睡意已經消失,先開始笑,然後再睜開眼睛,那將能夠為一整天設下一個趨勢。如果你能夠在清晨的時候笑,你將能夠整天都笑,你會創造出一個連鎖反應,從一件事引導到另一件事。笑會引導到更多的笑。我幾乎總是看到人們在做錯誤的事,從一大早起床就開始抱怨,就很憂鬱、悲傷、心情低潮、愁眉苦臉。然後一件事引導到另外一件事,然後無端端地就生起氣來。那是很不好的,因為那將會改變你整天的氣氛,那將會為這一整天設下一個模式。

  禪宗的人心智比較健全。在他們的瘋狂之中,他們的心智比你更健全。他們以笑作為開始……然後整天你都會感覺到那個笑在浮現、在湧現。有很多荒謬的事到處在發生!神一定笑死了——多少世紀以來,看到這個世界的荒謬。那些他所創造出來的人,和所有這些荒謬的事,它真的是一出喜劇。他一定在笑。如果你在笑完之後靜下來,有一天你將會聽到神也在笑,你將會聽到整個存在在笑——樹木跟石頭跟星星跟你都在笑。

  禪宗的和尚在晚上要睡覺的時候也笑。一天結束了,一齣戲再度閉幕,他笑著說: 「再見,如果我明天早上還活著,我將會再度用笑來迎接你。」

  試試看!用笑來開始和結束你的一天,然後你將會看到,漸漸地,在這兩者之間,有越來越多的笑聲會開始發生。你笑得越多,你就是越具有宗教性的。

  有無數的人已經忘記如何笑。在蘇聯,心理學家為人們準備一些手冊在中小學、大學和醫院裏教人如何笑,因為他們發現了我一直在告訴你們的:愛和笑在一起,笑是最好的醫藥之一。它同時也是一種很棒的靜心。只有在蘇聯,他們很深入地去研究,想要找出當人們笑的時候會有什麼事發生。他們的血液循環改變了,他們的腦細胞變得更活躍,他們的心跳變得更有節奏。科學家發現,像笑這樣的事非常重要,但是他們的做法非常愚蠢,他們認為它必須被訓練,每一個小孩都必須被訓練如何笑。

  如果在蘇聯每一個人都被訓練如何笑,那麼就根本不會有笑存在。現在他們說,在每一家醫院裏都必須有特別的一區——幽默區,所有的病人可以在那裏講笑話和笑。那是可以預期的:醫藥做不到的事,笑可以做到。但是對我而言,如果那個笑是來自訓練,它或許有某些效果,但它不可能是一種全然的蛻變,在全然的蛻變之中,有一個片刻,你的整個人都會很興奮、很寬廣、重新被賦予活力,而且沒有副作用。

  就在今天,我知道說世界上有三分之一的疾病是由醫生所製造出來的。在不知不覺當中!就是因為他們的醫藥產生了副作用。在某一個時刻,那個藥或許可以發揮出某種效果,但是它們會在你的化學、你的荷爾蒙或是你的生理上產生出某種東西,那是你永遠都想不到的。你服用阿斯匹靈只是為了你的頭痛,講得更真實一點,只是為了你太太!但是那個阿斯匹靈將會有它本身的副作用,你就成為一種複雜的現象。

  如果笑還必須被訓練,那麼人就太可憐了!當小鳥還要說:「先訓練我們,然後我們才唱歌。」當孔雀還要說: 「我們不管雲怎麼樣,先訓練我們,我們才開屏。」那個時候的日子一定很醜。孔雀會在烏雲開始密佈而快要下雨的時候跳舞,那是不需要訓練的,孔雀沒有訓練學校。小鳥不需要經過訓練,花朵也不需要經過訓練,為什麼人每一件事都必須經過訓練?為什麼他不能夠被允許成為自發性的?

  要成為自發性有一些恐懼,因為自發性的行為是不能預測的。你或許會取笑某人,而他或許會把你看成好像是白癡。他不需要同樣以笑來回應你,他是自發性的,他覺得喜歡把你看成一個白癡。這並沒有什麼不對,那是他的問題。你在笑,那是你的問題,為什麼要將它們混在一起?為了要避免這樣的情形,所以人們每一件事都必須被訓練:如何走路,如何談話,要說什麼,要在什麼時候說它。很自然地,它們漸漸變得非常虛假,就好像戲劇裏的演員,只是在重複臺詞。

  我曾經去拜訪一個亞洲最大的神學院,他們專門在訓練一些傳教士去到貧窮的東方叫他們改信基督教。那個神學院的院長是我的一個朋友,他帶著我逛他們的校園。到了某一個班級,我簡直不能相信我的眼睛,我所看到他們在做的事真的很荒謬,我幾乎愣在那裏。教授在那裏教大約六十個學生,他們都準備好,或者幾乎已經準備好要去做他們的傳教工作。他告訴他們,當他們在重述耶穌的某一段話時,他們必須要擺出什麼樣的姿勢,以及使用什麼樣的臉部表情……什麼時候要敲桌子,什麼時候要輕聲細語地說:神就是愛。 「當你在描述天堂的時候,不要只是以散文來描述它,要讓你的臉發出光芒,讓你的每一句話都成為詩,都成為純粹的蜂蜜。」

  在那個時候有一個學生問道:「當我們在描述地獄的時候,我們要怎麼辦?」

  教授回答說:「談到地獄的時候……像你現在這樣就很好了。」

  談到地獄的時候不需要訓練,因為你已經看起來就像是在地獄裏!

  我問那個校長說: 「你難道看不出這個荒謬?這些人並沒有任何感覺,而你硬將那些表情加在他們上面,你告訴他們說當他們談到什麼的時候在臉部、眼睛或手需要有某種表情。」

  我從來沒有參加任何訓練,但是當有需要的時候,手自然會知道怎麼做。話語知道什麼時候該停止,什麼時候該讓寧靜來接管。當你在描述你自己的經驗時,眼睛本身自然就會閃爍,那是不需要努力的……

  一切所需要的就是告訴人們說:要成為自發性的!當笑來臨,不要阻止它。在這個世界裏,每一樣東西都變成虛假的,因為你相信虛假。要單純一點,只要成為你自己,不需要演戲,任何自然產生的動作,你就讓它發生,享受它的自發性,那麼你將可以看到一種美、一種歸於中心和一種單純,那是真實的,不虛假的,這一切都是那麼地單純。

  有一個農夫養了一隻非常非常懶惰的公雞。當早上日出的時候,它本來是應該啼叫的,但是它並不這樣做,它只是等待其它的公雞叫,然後它才點頭表示同意。

  但如果它是自發性的,它具有它本身的美,為什麼要麻煩?其他有人會去做它。我完全同意那隻公雞。在我的一生中,我從來沒有做任何事,如果有人剛好去做它……

  為了要慶祝他們的結婚紀念日,索爾和西微亞決定要重複他們在蜜月的時候所做的事。他們住進了同一家旅館,並且訂了同一個房間。西微亞穿上了同樣的晚禮服,並且擦了同樣的香水,索爾也是跟蜜月當天晚上所做的一樣,跑進洗手間裏,西微亞聽到他在笑,就像他五十年前一樣。所以當他回來,西微亞說: 「親愛的,事情真的很美,每一件事都一樣,這些事我都記得,就好像它們是發生在昨天一樣。五十年以前,你也是跑進浴室裏面以同樣的方式在笑。在那個時候我沒有足夠的勇氣問你,但是現在請你告訴我,你為什麼笑?」

  「好的,親愛的,事情是這樣的?」索爾說: 「五十年前的那個晚上,當我跑進去撒尿,我弄濕了天花板,但是今天晚上我弄濕了我的腳!」

  只要成為天真而單純的。這個人一定是一個非常自然的人,他講了真話,沒有什麼好隱藏的,但是你們大部份的人都不敢講真話。真實的事非常簡單,不需要訓練!不需要準備,也不需要作家庭作業,你是什麼就是什麼,只要接受它,然後將它暴露給世界。

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醫師經常要面對愁容滿面的病人,自己也難逃被「傳染」的命運。
壢新醫院復健科醫師林頌凱卻有免疫力,能夠輕鬆面對,還能分享笑容。

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(照片取自林頌凱醫師臉書)

治療師(照顧者)宜掌握「慈悲心」「平等心」來對待被治療者(被照顧者),不是用「同情心」。
這才會導致雙贏的,否則可能會導致雙輸。沒有經過
(類似同理心訓練,但更深入的) 「靜心訓練」的 治療師(照顧者) 可能會用「疼愛、溺愛」來對待被治療者、被照顧者,一開始他們會覺得很舒服,享受這種完全的愛,但是這種能量交換是單向流動的,治療師(照顧者)只會「付出」,被治療者(被照顧者)只會「享受」,終於導致一方累死,另一方等死(沒有學習成長)。一個經過靜心禪修訓練的治療師(照顧者)懂得愛護自己是最重要的,她/他只是把身上源源不斷的「愛」分享出來而已,她/他會以「平等心」「慈悲心」來對待被治療者(被照顧者),不會受到被治療者(被照顧者)的身心病痛產生的情緒影響自己---把被治療者(被照顧者)當作正常人(而非病人、殘疾者),她/他會
激發和訓練牠們自我成長的能力,進而自主自立。一開始這種模式有時候好像很冷酷、若即若離,但是被治療者(被照顧者)在互動過程中會慢慢學會自己才是健康的主人,因此,身心自然恢復健康,治療師(照顧者)也有成就感。這就是雙贏的局面。
但是「慈悲心」「平等心」不是天生自然,
這部分顯示在大腦的前額葉是居於主導地位, 治療師(照顧者)可以透過靜坐禪修培訓這個部份,大腦神經科學已經有證據顯示,靜坐禪修後,主導理性的前額葉的灰質會增加,另外主導情緒的杏仁核也會縮小,導致更有耐心和不易發怒。


雲林一家安養院剛開始採用「自立支援照顧」模式來對待安養老人,
即使經過「同理心訓練」的照護員都抗拒改變---萬一老人跌倒怎麼辦?最後卻看到雙贏的歡喜結果 。

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         這次和卡塔利亞醫師相處將近半個月,親身陪伴他歷經台中世界愛笑日活動,訪問3個愛笑俱樂部,一場五天的講師訓練,加上在中國大陸的三場公開演講,二場領袖(笑長)訓 練。我抱持一種「重新學習」的開放心態,在這趟名為「訓練別人」其實是「自己學習」的過程,讓我收穫很多。其中最重要的「學習」是:【重新找回童心玩興的《耶》】
        我發現我在11年前(2005)去瑞士學習愛笑瑜伽,那時並沒有真正學到【非常好!非常 好!耶!】中的【耶!】這個雙手高舉動作的真正精髓---它代表一個很可愛、很純真的赤子之心---【童心玩興】 childlike playfullness 。因為我的忽略,導致在我台灣傳播愛笑的過程,我沒有強調這部分,以致這個看似非常簡單的動作--- 這個「耶」動作---似乎在目前台灣的愛笑俱樂部沒有被大家重視。仔細觀察卡塔利亞醫師的教學過程中,他的每一個笑法---從「搖牛奶的笑」到「刷洗煩腦的笑」--- 都是很自然的,充滿赤子之心的純真可愛。這部分也是最難學到的。所以,經過這次課程,我重新肯定這個【非常好!非常好!耶!】中的【耶!】部分。我認為笑長在教學和帶領時應該要強調這部分。因為這是愛笑瑜伽的四大步驟之一。

重點:在發出「耶」聲音時,一定要讓自己去模仿小孩般的天真的快樂樣子。我想卡塔利亞醫師可能就是經由這個練習,讓我們經常看到他像孩子般的天真可愛,經常展現「赤子之心」。

 

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如何面對愛笑瑜伽質疑者?   Dr.Madan Kataria卡塔利亞醫師      翻譯: Haha Kitty (香港)

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親愛的愛笑專家們!當你遇到對愛笑瑜伽所質疑的人,你如何面對?遇到這情況,有時候很具挑戰性。我在這裡分享幾個要點,期待你的意見和補充。

許多時侯,你會遇到在各方面質疑愛笑瑜伽的人。他們可能說:「這是真正的笑嗎?我希望笑得自然,而不是強迫自己笑出來。」 另一些人懷疑這樣的笑是否真的會有益處?作為一位愛笑專家,您要如何說服這些質疑者呢?

有以下幾個處理的策略:

1. 首先,不必反駁他們,只要耐心地傾聽並確認了解他們的觀點。

2. 如果他們來到愛笑俱樂部,但是身體語言卻顯露出他們並不感興趣,你可以在團練開始前就宣佈,如果沒有興趣的,可以在旁觀察,不必參與其中,因為這是自願參加的。讓他們選擇是否參與。

3. 如果他們願意花幾分鐘討論愛笑瑜伽,你可以提出以下理由:

(一) 首先愛笑瑜伽不是搞笑喜劇。這是一種具有科學實證益處的運動。在世界各地進行的研究亦證明,即使那是「模擬的笑」,參與者也得到實際上真正的益處。

(二) 這個方法著重親身體驗多於邏輯性的解釋。愛笑瑜伽能推廣至超過65個國家,就是因為人們的確從練習中領略到它的價值和益處。

(三) 在愛笑瑜伽中,笑是群體互動的一環。我們從模擬笑聲、眼神接觸和孩童般的嬉玩開始,不覺就變成了真正的笑聲。

(四)無論你是真的笑出來或只做出笑聲作為練習,在笑的時侯,你透過呼氣把肺裡的廢氣吐出來。然後,你把新的氧氣換進身體內。這循環令人感到活力充沛,因為體內的氧氣供應量增加了。

(五) 愛笑瑜伽的理念是根據1884年心理學家威廉詹姆斯(William James)的假設,他認為身體的行為能強化心理狀態。即使裝作像一個快樂的人般,做出笑的身體表情,我們的大腦亦會產生真正的快樂激素。這是由於身體跟頭腦的連結。

(六) 其實愛笑瑜伽的重點並不在笑,而在於幫助人們回復赤子之心。一旦你學會像個孩子般童心玩興,笑聲自然從你的「內在小孩」產生出來。你將由身體的嬉玩開始,建立一個愛玩的心態,從而培養你的幽默感。在愛笑瑜伽俱樂部裡,很多人在練習愛笑瑜伽之後變得更有幽默感。他們眼中的一切都是有趣好笑的,也愛說笑話。此外,他們開始看到生活中有趣好笑的一面。所以我們常說,在愛笑瑜伽俱樂部中,你不需要有很強的幽默感才能笑出來。事實上,當你開始笑,你就可以得到幽默感。

(七) 有時人們用「假裝的笑」或「強迫的笑」這兩個詞。「強迫的笑」並不適用於愛笑瑜伽,因它意味著你不願意而有人強迫你笑。來到愛笑俱樂部的人都不是被人強迫來的,他們來是因為他們想笑。一旦你願意笑,這就不是強迫的笑。

(八) 對於「假裝的笑」這名詞,不同人的感受各異。還是用「笑的練習」或「模擬的笑」代替「假裝的笑」較恰當。

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笑中有愛,身心無礙

就在我們到訪台東前幾天黃貴帥醫師先來訪台東聖母醫院,他順便向院長陳良娟女士提起我們一團四十多人將於10月20日來到台東市,他建議讓我們分享愛笑瑜伽給醫護人員及病患、志工,想不到一拍即合,陳院長熱情邀請。20日院方先招待優質的蔬食早餐,然後開始1小時的愛笑瑜伽分享。感謝台南的方更新笑很有技巧的暖身後,交給卡塔利亞醫師簡介愛笑瑜伽,一個多小時欲罷不能,整個爆滿的教室幾乎是笑翻天。結束時,有些朋友眼眶泛紅,我自己也感動到哽咽說不出話來。


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笑友熱情獻上舞蹈 ---「你是我的開心果」


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「咖啡牛奶」:來自台南的 方更新校長非常熟練的帶動現場的熱情 (攝影者 : 台東聖母醫院 劉富貴先生)

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結束後,陳院長電文給黃貴帥醫師致謝。
『圓滿結束了上午的愛笑之旅~40多位的成員享受美味自然的健康早餐~
參觀醫院的心靈花園及健康廚房~
展開一小時的有愛有笑的歡樂時光 ,現場有超過100位的聖母醫療團隊,志工 ,樂齡老人及病友~
來自世界各地的笑長,笑友們做了最好的見證~感謝他們的熱情,感謝貴帥醫師的玫合!』


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愛中含笑,療效更好

除了上面的機緣讓我們來到台東聖母醫院,另外一個機緣是幾個月前,從印度總部轉來一封英文email,因為寫信者卜禮潔庫恩斯女士Bridget Kuhns詢問台灣是否有人可以去到台東聖母醫院帶領中風病友團體練習愛笑運動,因為她負責安排每月一次的聚會活動者,她相信愛笑運動可能可以幫助病友的復健。幾次書信往返之後,才了解原來她是退休的老師,陪伴她的先生參加台東聖母醫院的中風病友團體「風中奇緣」。我就先請台東當地的 彭玉台和 黃碧雲兩位笑長在17日(週六)先率領幾位熱心的笑友前往分享。她們的熱情帶動分享也沒有讓庫恩斯太太失望,果然帶給病友們久違的笑聲和笑容。當他們知道我們全團的笑友,在 卡塔利亞醫師的帶領下,包括來自新加坡、香港、馬來西亞的笑長和全台灣幾十位的笑長笑友在20日早上受陳院長邀請而來分享愛笑時,他們夫婦當然也再次參加。我們也同時感受庫恩斯夫婦的鶼鰈情深。這麼多的正向能量「撞擊」在一起,讓在場的所有人都感動了,我感動到最後哽咽到說不出話來,有些人感動到哭了。

 

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大家熱情地和庫恩斯夫婦合影

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其實彭玉台笑長和 黃碧雲準笑長兩位在17日(週六)就先率領幾位熱心的笑友前往分享

更多精彩照片在此


感動回饋,字字寶貴

在活動的開始接受報名後,我在文宣上說:「我知道,你會笑,我也知道,你會和你的親友一起笑,但是你曾經和來自世界各國的愛笑菁英一起笑嗎?你曾經和愛笑大師卡塔利亞醫師以及現場1000人一起笑嗎?」
結果沒有讓報名參加者失望,大部分都能帶著滿滿的感動回家。這不是我個人的成就,這是這十年來許多人在全台各地默默努力推廣的成果,才能累積這麼強大的因緣促成美事。

以下是來自香港笑友的分享。

「謝謝陳總笑長,謝謝各位笑長及愛笑俱樂部義工們的無私付出,讓我們有難逢的機會和愛笑始祖Dr. Madan Kataria有親蜜接觸和深入認識愛笑的科學、技巧和愛笑內在精神,也深入了解如何向不同的年齡和階層的人去分享愛笑,讓我們此行獲益良多,畢生難忘,更讓我們能除舊迎新,勇於接受新的愛笑模式及迎接新的挑戰!在學習的數天更感受到各愛笑俱樂部義工們熱情的款待,非常感動。我們香港一群愛笑成員,都是小弟弟,小妺妹,希望日後能得到陳總笑長和各位學長不繼的賜教, 我們能百尺竿頭,更進一步。感恩讓我們這個愛笑大家庭能彼此成長,合一。」     來自香港的[愛多事家庭]」

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(完結篇)




 
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