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你是一個群眾、一個大眾。只要你更仔細地看、更深入地看,你就會發覺在你裏面有很多人,而他們有時候都會假裝是你。當你在生氣的時候,有某一種特定的人格會佔據你,而假裝這就是你。當你處於愛的情況下,那麼另外一種人格就會佔據你,而假裝這就是你。


它不僅對你而言是混亂的,它對跟你接觸的每一個人而言也都是混亂的,他們看不出來,因為他們本身也是一個群眾。


在每一個關係當中,並非只是兩個人結婚,而是有兩個群眾結婚。這將會是一個持續的大戰爭,很少説你裏面的愛人在當差。而另外一個人裏面的愛人也剛好 在當 差。除了這種很少發生的情況之外,你們一直都在錯過。當你具有愛心的時候,對方是悲傷的、生氣的、或是擔心的,而當他處於愛的狀態下,你並沒有同樣的心 情。很難去駕馭這些人格,它們都各自為政。


在你裏面有一種迴圈,如果你繼續注意看——不要干涉這些人格,因為那將會産生更多的一團糟、更多的混亂。只要注意看,因為當你注意看所有這些人格,你將會覺知到也有一個觀看者,那個觀看者並不是一個人格,這些人格在那個觀看者面前走來走去。


它並不是另外一個人格,因為一個人格無法注意看另外的人格,這是非常有趣的一件事,也是非常基本的一件事——


一個人格無法觀看另外一個人格,因為那些人格沒有任何靈魂。


它就好像你的衣服,你可以繼續換你的衣服,但是你的衣服無法知道説它們被換了,它們無法知道説現在另一件衣服已經被使用了。你不是衣服,所以你可以更換它們。你不是一個人格,所以你可以覺知到這些無數的人格。


但這同時非常清楚地突顯出一個要點:有一樣東西繼續在觀看你周圍的這整個人格遊戲。


而這就是你。




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所以,要注意看這些人格,但是同時要記住,你的那個觀看就是你真實的存在,如果你能夠保持注意看你的人格,那些人格將會開始消失,它們無法繼續存活 下 去,它們需要認同來使它們保持活著。如果你在生氣,它需要你忘掉觀照,而變得跟那個生氣認同,如果你不跟它認同,那麼那個生氣就沒有活力,它已經是死的, 它已經在垂死,它已經在消失。


所以要保持越來越集中在你的觀照,那麼所有這些人格都將會消失。當沒有一個人格被留下來,那麼你真實的存在——那個主人——就回到家了。


那麼你就能夠很真誠、很真實地行動,那麼任何你所做的,你都會很全然地去做,從來不會後悔,你總是處於一種歡欣鼓舞的心情。




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我們多數的問題——或許是大多數的問題——都是因為我們從來沒有跟它們面對面,從來沒有真正面對它們;不去注意看它們就是給它們能量,害怕它們就是 給 它們能量,一直試著去避開它們就是給它們能量,因為你在接受它們。你的接受就是它們的存在,如果沒有你的接受,它們就不會存在。


你具有能量的泉源,任何發生在你生命當中的都需要你的能量。如果你將那個能量的泉源切斷,換句話説,那就是我所説的不認同。如果你不跟任何東西認同,它就會立刻變成死的,它本身沒有能量。

摘錄自----奧修【智慧金塊】第六節


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20分鐘演講


丹‧艾瑞利問道:我們是否主宰自己的決定?


《誰說人是理性的!》一書的作者,行為經濟學家丹‧艾瑞利,用經典的錯視現象和他那些跟直覺相反(甚至令人驚訝)的研究结果,證明當我們在做決定時,並不像自己想的那般理性。


http://www.ted.com/talks/lang/zh-tw/dan_ariely_asks_are_we_in_control_of_our_own_decisions.html




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