5/2同安愛笑舞團 示範演出「章魚舞」


 


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奧修 當鞋子合腳時莊子的故事


只有人在受難。苦難的所在不是別處,正是人的內心。


  整個自然就是一種歡樂;整個自然總是在慶賀,沒有恐懼,沒有憂慮。存在繼續存在著,可人是個問題。為什麼這樣?每個人都是個問題。如果只是少數人有問題,我們可以稱之為病態,不正常,但事實恰恰相反——只有少數人沒有問題。像佛陀、耶穌或莊子那樣的人鳳毛麟角,他們是自在的,他們的生活是一種喜樂,而不是受苦受難。如果沒有他們,那麼每一個人都生活在水深火熱之中。


  人在什麼地方出了毛病——不是某一個具體的人,而是整個人類社會出了毛病。這種情形從根部就開始了。當一個孩子誕生的時候,社會開始將孩子納入那個不自然的模式——那種所有人都深受其害的不自然的模式。心理學家曾竭力想探索孩子的變化從何而起的秘密,他們最終發現了4歲這個年齡段。孩子就在這個年齡上下成為社會的一部分,就在這個年齡上下他不再自然。在4歲之前他仍是那個樹木、花朵、鳥兒和動物的大千世界的一部分,在4歲之前他仍是無拘無束的。在此之後他就被馴化了。社會接手了。然後他就得依照規則、道德、正確和錯誤來生活。然後他就不再完整。於是一切都被區分了。從此,在他行動之前他得有意識地決定該怎麼行動,做什麼,不做什麼。「應該」進入了,「應該」是一種病。區別進入了,現在,孩子不再具有神性,他從那種恩典中跌落了。


  這就是《聖經》故事中亞當墮落的含義。在吃智慧樹上的果實之前他是自然的,他生活在伊甸園中。伊甸園在這裡。那些樹仍在那裡生長;動物也仍是那裡的一部分;太陽、月亮和星辰仍在那裡運行。現在,伊甸園就在這裡——但是你已經在外面。亞當為什麼會被逐出伊甸園呢?因為他吃了智慧樹上的果實。在4歲這個年齡上每一個亞當和夏娃都會被逐出伊甸園。這不只是過去發生的事情,當每個孩子降生的時候,這種情況就一再重演——又一個亞當降生了,又一個夏娃降生了。在4歲之前沒有智慧。在4歲這個年齡上孩子開始懂得什麼是什麼了。然後他就走上岔道,他不再自然,自發性消失了。現在他將按照規則生活。


  一旦你開始按照規則生活你將會受罪。因為你不能再自發地愛,你不能享受,你不能跳舞,你不能歌唱。一旦你開始按照規則生活,你不得不納入一個固定的模式——但生活從來就不是一個固定的模式,它是一種流動,它是一種液狀的易變的流動。沒有人知道它會向何處去。一旦你開始按規則生活,你就會知道你的去向。但深層中,那種流動停止了。從此你只是按部就班,從此你就在走向死亡——因為你被禁錮了。那種禁錮是非常微妙的——除非你絕對地警醒,你是看不到它的,它就像一副無形的盔甲裹挾著你。


  這個時代最富革命性的思想家之一威廉﹒賴茜發現了這副盔甲,但是他被社會認定為瘋子並投入了監獄。他在監獄中憂患交加地死去。他的憂患是:他說的是實話但沒有人肯聽他。他發現了莊子在這部經典裡曾經談到過的問題——禁錮。威廉﹒賴茜發現人的每一種心理疾病都有身體上某一部分的疾病與之對應;在身體中有些部分壞死了,呆滯了。除非身體的這一部分得到釋放,隱患被消除,以至你體內的活力再次流動起來,否則你的心靈是不可能獲得自由的。禁錮必須打破,盔甲必須扔掉。


    

 

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