回復赤子之心，處處精彩，不會無聊 @ 百善笑為先-愛笑俱樂部

回復赤子之心，處處精彩，不會無聊
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奧修(OSHO)談「無聊」

問題：　　一個佛曾經感到過無聊嗎？　　
那是不可能的，這有很多原因。第一，一個佛意味著一個已經放棄過去的人，所以他永遠不會覺得任何東西是舊的，他永遠不會覺得任何東西是重複的。他是新的，他的頭腦是新鮮的，每一個片刻都很新鮮，他一直繼續在丟棄過去。對他而言，整個生命是一個新的發現。
　　有一次，一個人很生氣地跑來找佛陀，因為佛陀說了一些反對他的信條的話。那個人非常生氣，他開始辱?，但那是不夠的，所以他就摑了佛陀的臉。
　　佛陀問那個人：「你還有什麼話要說嗎？」他擦了一下他的臉，問那個人說：「你還有什麼話要說嗎？」
　　那個人簡直無法相信他的耳朵，因為他在期侍某種反應——生氣或恨。佛陀的門徒們都非常生氣，當那個人離開之後，他們說：「這太過分了！因為有你在，所以我們不能夠採取任何行動，我們本來可以制止他。」
　　據說佛陀回答：「我本來對那個人覺得遺憾，現在我對你們也覺得遺憾。那個人是可以被原諒的，但是你們不可以那麼容易就被原諒。你們已經跟我在一起那麼多年了，你們還沒有學到這個簡單的教訓。」佛陀說：「我在享受那個人的憤怒，他的行為很率真，一點都不虛假，他是一個非常真實的人，他怎麼感覺就怎麼表達，他不是一個偽君子，你們都是偽君子。如果你們覺得生氣，為什麼不將它表達出來？你們在壓抑，那個人比你們更天真。」佛陀說：「我在享受那個人的真實，當然，那也是他的幼稚，但是他很真實。」
　　隔天那個人再來，他一定整個晚上都在想這一件事，他說：「對不起。」他覺得他做錯事了，他感到罪惡感。他隔天早上來，拜在佛陀的腳下開始哭。眼淚從他的眼睛掉下來，掉在佛陀的腳上。
　　佛陀再度問那個人說：「你還有什麼話要說嗎？你是一個使用身體語言的人，當你生氣的時候，你就打人，那是一種身體語言，現在你覺得抱歉，你就又哭又泣，你的眼淚掉落在我的腳上，但你是率真的，我喜愛你的率真。」
　　那個人說：「我是為了昨天所做的錯事來求你原諒的。」
　　佛陀說：「忘掉它，昨天已經不復存在，你跟昨天打我的那個人已經不再是同一個人了，所以我怎麼能夠不原諒你？但是我可以向你保證，昨天在那裏的那個人並沒有生氣。你在那個片刻就已經被原諒了，因為我不攜帶任何東西，我每一個片刻都把帳結掉，現在我已經不再是同一個人了，因為意識就好像河流一樣。」
　　據說佛陀說：「就好像恒河在流動一樣……如果你昨天去到恒河岸邊，而今天再去的話，你將無法找到同樣的水，那些水已經走掉了。意識就好像一條河流。」所以佛陀說：「你再度來到同一個岸邊，但是那條河已經不再相同了，因此，要由誰來原諒你？但是，你要求原諒是好的，光是那個要求就夠了，我覺得很高興，你很真實、很誠實。」
　　你無法使這樣的一個人感到無聊。他到處都能夠找到他能夠享受的東西，即使你的憤怒，他也能夠享受。你無法使這個人無聊，因為從他那河流般的意識，他在每一個地方都可以創造出「新」的東西。他從來不停留在過去。
　　第二，只有「自我」會無聊。如果你不存在，誰會無聊？有很多年的時間，我一直都生活在一個房間裏，我有很多朋友來，他們說：「你不會無聊嗎？就生活在一個房間裏？」平常我從來不出去，二十四小時都關在一個房間裏，幾乎只坐在一張椅子上。他們的問題是切題的，他們問我：「你不會無聊嗎？同一個房間，同一張椅子，而且那是一個空房間，裏面什麼東西都沒有，甚至沒有東西可看，你不會無聊嗎？」
　　他們的問題是切題的，但是唯有當「你」在那裏，「你」才會無聊。所以有時候我告訴他們：「房間或許會對我感到無聊——同一個人。但我不會無聊，因為沒有一個人「存在」在那裏而能夠去感覺無聊。」生命那麼豐富，即使在一個空的房間裏，生命也非常豐富。每一個片刻，房間都在改變，它並非一樣，沒有一樣東西會一樣，即使空也繼續在改變，它有它自己的心情。
　　一個佛沒有自我，你無法使他感到無聊，他就好像一個空一樣地存在，好像他不存在。如果你穿透他，你將無法找到任何人在那裏。房子是空的，事實上沒有人住在那裏。你可以進入一個佛，但是你將永遠無法碰到他。
　　有一個禪宗的和尚，名字叫做布克由，他常常談到佛陀——他師父，他說：「佛陀的整個故事都是假的，他從來沒有被生出來，也從來沒有死，他從來沒有走在這個地球上，他從來沒有傳一個字。」但是他每天都會進入廟裏，在一個佛的雕像面前鞠躬。
　　所以他的門徒說：「你瘋了嗎？你一直在說這個人只是一個神話，他從來沒有被生出來，也從來沒有死，從來沒有走在這個地球上，從來沒有主張過一句話——所以，你每天都去找誰？你是在誰面前鞠躬？我們甚至聽到你在那裏祈禱，在那裏禱告。我們聽到你在念‘南無阿彌陀佛’，你是對誰在念？」
　　布克由開始笑，他說：「我做這些事並沒有針對任何人，這座雕像不是任何人，這座雕像只是一個‘無人’、一個‘無物’。我說他從來沒有被生下來，因為他不是一個「自我」，他從來沒有走在這個地球上，因為誰要來走路呢？他從來沒有主張過一句話，因為誰要來主張呢？」
　　他並不是在說佛陀真的沒有被生下來，他只是在否定有任何實體。他不能夠說：「一個『空』被生下來，一個『空』在走路，一個『空』在說話，一個『空』在垂死。」我們可以這樣說，這種話也可以被說，但是在它裏面沒有實質、沒有自我。
　　試看看，如果你不能夠做其他任何事，那麼就只做這個：自己殺掉你的自我。你將永遠不會感到無聊，你將會好像一面空的鏡子。任何反映在它裏面的永遠都是新的，因為鏡子是空的，它無法比較，它不能夠說：「我以前看過這張臉。」
　　變成空的鏡子、變成無我的，那麼就不會無聊。所有的生命都是一種福分、一種祝福、一種深深的狂喜。

取自 奧修(OSHO) 成道之路．吠檀多（下冊）第十七章山谷和山峰(奧修神秘玫瑰電子書)