波羅密paramita不是廣告促銷中的一種果汁,是我借用佛法的名詞,它是「到彼岸」的意思,六波羅密就是六種從苦海的此岸游渡到輕鬆自在的「彼岸」的方法:一般人都會同意:生活上要放下煩惱,要解脫身心無常的痛苦,但是卻都害怕離開現在很熟悉習慣的「此岸」,願意冒險嘗試,勇敢地拋棄舊習性脾氣,去到夢想中的「到彼岸」,佛陀說的「到彼岸」真是太妙了。現在,有一個絕妙法門---愛笑瑜珈運動提供我們珍貴的正向能量,在愛笑俱樂部的環境中,修練自己的脾氣,覺察自己的習性,進而得到解脫生死的般若大智慧。「六度」是「六種行之可以從生死苦惱此岸得度到涅槃安樂彼岸的法門」,為成佛必修之科目。

 

  1. 持戒:

(1).戒掉不快樂的嚴肅的樸克臉,每天要愛笑(2). 愛笑俱樂部雖然百無禁忌(但還是要符合善良風俗習慣),但是也有兩條嚴肅的「笑規」:一條是「準時開始,準時結束。」(3).另一條是「活動中,勿涉及政治、宗教及商業。」愛笑運動要完全體現的就是「平等心」所以不可有黨派、教派、文化、種族、性別、國族的分別。(4).另外愛笑俱樂部中並不鼓勵講笑話,如果有人堅持要講,也要特別注意小心,最好是自我解嘲,避免不要開他人玩笑,尤其要避免講到的「禿頭」之類的笑話。講笑話之前,要先帶領大家先笑三聲。

  1. 佈施:
    佈施有很多種,有錢人可以「財施」,有智慧的人可以「法施」,有勇氣的人可以「無畏施」,我們笑友可以分享最單純可愛的笑臉。很多人來練習愛笑運動,卻總是注意自己的身心有沒有改善?改善多少?其實只要改善一分,就可以分享一分,改善五分,就可以分享五分,「快樂」是越分享越多的,和錢財的分享不一樣,錢越分享越少。

但是都是「愛」,當你很單純地笑的時候,有兩種意義,「愛自己」也「愛別人」,這是最不需花錢的布施,卻是一個群體要和諧團結的最好的布施,若人人從自己開始慷慨捐獻「笑容」,一個傳染一個,當下就是充滿笑聲的天堂了。這也是愛笑運動創始人卡塔利亞醫師堅持公開的愛笑俱樂部是免費自由參加的理由。

 

  1. 忍辱:

愛笑運動,因為是一種全新的大笑運動,動作聲音加大,外人看起來總是覺得很不習慣,難免指指點點---「一群肖仔」,甚至抱怨破壞寧靜,這時笑友們要保持堅強的自信心---「正向情緒」---以愛心和耐心與對方溝通,必要時退讓一步,海闊天空。如果擔任笑長、幹部,在服務笑友過程中,難免有被誤解的時候,要沉住氣能夠以高EQ化解衝突。

 

  1. 精進:

愛笑瑜珈運動是一種非常簡單的運動---但是效果卻非常不簡單,如果心態可以改變的話。可惜就是因為動作太簡單了,初學者很容易覺得枯燥乏味而放棄,但是如果願意每天或每次堅持參加,就可以慢慢發現自己的脾氣習性在改變了,愛笑運動是「先笑後樂」是違反人類要「先樂後笑」的先天習性,所以它是一種「魔術法則」,而且大腦神經的「可塑性」需要時間才能建立堅實粗壯的正向迴路,所以不管颳風下雨,心情好壞,都要努力精進,參加練習。

 

  1. 禪定:

愛笑運動的動作雖然簡單,但是其實最困難的部分是「心的不專注」,雖然人在這裡,心卻在遠方,念頭如脫韁野馬,無法控制,這樣笑的品質就無法提高,無法啟動內在圓滿俱足的純真能量。在愛笑俱樂部當中,利用共修的能量,利用笑的聲音和動作,培養專注在當下的能力,訓練控制「心」的能力。

 

  1. 智慧:

愛笑運動,就是從外部動作的柔軟、輕鬆、自由到內在心態的「放下我執」,我們從身體的僵硬、緊張消除了,感官就會變得更敏銳,進而對「感受」的覺察能力更提高,因而能在越來越細微處覺各種情緒的升起與滅去,進而體會情緒的無常變化,而能對各種情緒念頭以平等心對待而不貪求執取,如此慢慢能清除心態上的「貪嗔癡」。習性脾氣可以逐漸消除,清明的智慧就會浮現。所以,愛笑運動的重點不在「動作的熟練」而是「心態的轉變」,更是磨練「覺察」與「觀照」的能力,一旦能夠覺察觀照,就能避免習性反應,才能做習性的主人而非習性的奴隸。這才是我們在愛笑俱樂部的真正挑戰目標。

 

六波羅密可以對治六蓋(慳貪) (毀犯) (瞋恨) (懈怠) (愚痴) (散亂)

所以,愛笑俱樂部對我們而言,不只是一個運動的社團,不只是用來養生或是復健,也是健康人的靈性殿堂
 

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